محبة الله لمَن هم خارج جماعته العهديّة

يصف الكتاب المقدس إحسان الله داخل جماعة العهد كما خارجها. فداخل جماعة العهد، يوجد مؤمنين وغير مؤمنين، وهو الأمر المُفترض من البداية، في العهد القديم وعبر العهد الجديد كله. يوجد من يقرون بإيمانهم وهم مسيحيون حقيقيون، مولودين ثانية بالفعل، وهناك من يقرون بإيمانهم، ويظهر في النهاية أنهم غير مؤمنين. ولكن من المهم أن ندرك أنه في وسط جماعة العهد، يبارك الله الجميع، المُجددين وغير المجددين. في الكثير من الأحيان نجد أن إحسان الله داخل جماعة العهد هو الطريقة التي تُحضر غير المؤمن للإيمان. على سبيل المثال، في جماعة العهد توجد أولوية في العلاقات العامة، لتسديد احتياجات المحتاجين. والكنيسة هي المجتمع المختلف عن العالم الخارجي، حيث هي مكان آمن، يقدر فيه البشر الأشياء التي يقدرها الله، حيث يمكن لغير المؤمن أن يستفيد من هذه الأمور مثلما يمكن للمؤمن بالضبط. ومن الجيد أن نتذكر، أنه في الكثير من الأحيان نجد أن هذه هي الطرق التي تُحضر الناس للإيمان الحقيقي الذي يخلّص. خارج الكنيسة يمكننا أن نتحدث عما يدعوه اللاهوتيون "النعمة العامة"، وهي الأمطار التي تسقط على البار والشرير. وكل البشر على حد سواء يختبرون الجمال والصلاح في الخليقة. بالرغم من أنه، وكما نتعلم من رومية 1، فإن البركات التي على أولئك الذين لا يرجعون لله بالشكر أبدًا تُضاف بالفعل إلى قائمة مديونياتهم بدلًا من قائمة فائدتهم. ولكن لطف الله مع جماعة العهد يفترض أن هناك أناس سيكونون، لعدم وجود تعبير أفضل، "زوان وسط القمح"، ولا نعلم حتى يوم الحصاد الأخير من يتم حصاده بالفعل.